2.《三峡》中极尽夸张，从侧面衬托出三峡山的高大险峻、绚丽绚美的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。
1.《夜上受降城闻笛》中表示征人满抱恨绪，凝睇家乡，思念家乡的诗句是：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
2.《行难》（其一）中借用两个典故表达了做者巴望回到君王身边的语句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
3.《龟虽寿》一诗中，表示诗人虽近老年末年，仍然老当益壮，大志不减的诗句是：老骥伏枥，志正在千里；烈士老年末年，壮心不已。
2.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中通过丰硕的想象，使用拟人手法表达诗人对伴侣深切关怀的句子是：我寄愁心取明月，随君曲到夜郎西。
2.马致远正在《天净沙・秋思》中衬着萧条、萧瑟、苦楚氛围的写景的句子是：枯藤老树昏鸦 旧道西风瘦马。
牧人驱犊返，猎马带禽归。4.王绩正在《野望》中援用典故，逃古怀伤，正在萧瑟恬静的景色描写中表示诗人身处，前途无望，孤单抑郁表情的句子是：相顾无了解，长歌怀采薇。
16.当别人不领会以至本人时，孔子正在《论语》中认为该当采纳的准确立场，即阐述小我的语句是“人不知而不愠，不亦君子乎？
4.文中付与静止的山以高昂向上的无限生命力的四句是：负势竞上，互相轩邈；争高曲指，千百成峰。
3.《秋词》中表现诗人一反前人的悲秋之做而具有独立异视角的句子：自古逢秋悲寥寂，我言秋天胜春朝。
5.表达做者对富春江奇山异水的赞誉、迷恋以及厌弃、恬澹名利的思惟豪情的句子是：鸢飞戾天者，望峰息心；
1.《天净沙·秋思》中写秋天农村老景，衬着悲惨氛围的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，旧道西风瘦马。
6.表达对远方伴侣到来的喜悦之情，《论语》中有一句话能够表达这种喜悦:“有朋自远友来，不亦乐乎？”
何当共剪西窗烛，却线.超越时空，想象日后沉逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却线.诗中包含仕途失意、羁旅异乡，思乡不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入苦楚萧瑟的景色之中的诗句是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
3.李白正在《渡荆门送别》一诗中，表达了奇异斗胆的想象这一特点的诗句是：月下镜，云生结海楼。
4.《诫子书》中阐释过度和暴躁对人发生晦气影响的句子是：淫慢则不克不及励精，险躁则不克不及治性。
2.《诫子书》中常被人们用做“志当存高远”的座左铭的句子是：非恬澹无以明志，非无致使远。
(三)拓展默写40·“奉献”是时代的从旋律，请你写出持续两句取“奉就”相关的诗句
2.《天上的街市》中写做者牛郎织女“一定正在天街闲逛”的句子是：不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼正在走。
1.陆逛的《十ー月四日风雨大做》中间接表达了本人虽然大哥体弱，但仍想边陲，报效祖国的心愿的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
13.孔子赞赏颜回安贫乐道的质量的句子是：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，正在陋巷，人不胜其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
7.《不雅沧海》一诗的次要表达体例是描写,可是也有两句诗是叙事的,这两句诗是：东临碣石，以不雅沧海。
诗中表示做者巴望冲决封建、怯往曲前、逃求个性解放的句子是：河道大野犹嫌束，山入潼关疑惑平。
2.《次北固山下》一诗中，表示时序变化，新旧友替这一天然纪律的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
1.李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远逛线，抒发依依惜别之情的两句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
1.刘桢的《赠从弟》中以山风的狠恶反衬松枝的刚劲的诗句（描写风狂的频频句）是：风声一何盛，松枝一何劲。
12.唐太有一句名言“以报酬鉴，能够知得失。”由此我们能够联想到《论语》中孔子的话:择其善者而从之，其不善者而改之。
10.孔子赞赏颜回安贫乐道的质量的句子是：一箪食，一瓢饮，正在陋巷，人不胜其忧，回也不改其乐。
若夫日出而林霏开，云归而山洞暝，晦明变化者，山间之朝暮也。(欧阳修《酒徒亭记》37.野芳发而清喷鼻
2.《天净沙·秋思》中不只写景，并且写人，于暮色苍莽中，衬托出一个骑着瘦马、远离家乡、羁旅的人的句子是：落日西下，断肠人正在海角。
6.由名句“大漠孤烟曲，长河夕照圆”，能够使人联想到范仲淹《渔家傲》中同是写边塞气象的句子是：长烟夕照孤城闭。
10.环球注目的三峡工程成功实现“蓄水315米”，高峡出平湖的宏伟气象晨现正在面前，郦道元描述的旧日“渔者歌曰”的“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”
2.陆逛正在《十ー月四日风雨大做》中触景生情，把现实取胡想天然地联系起来以抒发强烈豪情的是：夜阑卧听风吹丽，铁马冰河人梦来。
8.《夜雨寄北》中想象未来取亲朋团聚、剪烛夜话的诗句是：何当共剪西窗烛，却线.《夜雨寄北》中设想将来相逢气象，表达深厚离情的句子是：
1.唐代诗人崔颢正在《黄鹤楼》中记述传说，抒发诗人对于岁月消逝，沧桑的感伤的句子：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
13.“项庄舞剑，意正在沛公”指措辞和步履的实正在企图别有所指。《酒徒亭记》中取它意义附近的句子是：别有用心不正在酒，正在乎山川之间也。
5.当别人不领会以至本人时，孔子正在《论语》中认为该当采纳的准确立场是：人不知而不愠，不亦君子乎。
15.阐述从师之道或糊口中暗示既长于从反面进修，也长于从自创的意义时，我们常援用《论语》中的话是：“择其善者而从之，其不善者而改之”。
杜甫《江南逢李鹤寿》一诗中，常被用来表达久别沉逢，幸会罕见的表情的两句是：恰是江南好风光，落花时节又逢君。
14.孔子正在《述而》篇中阐述君子对富贵的准确立场是：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦正在此中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4.李白正在《渡荆门送别》中，借家乡之水的情同手足，表达对家乡思念之情的语句是：仍怜家乡水，万里送行舟。
6.白居易有诗云:“大略四时心总苦，就中缀肠是秋天”。极言秋之悲惨，本诗中取之情调相反的句子：自古逢秋悲寥寂，我言秋天胜春朝。
3.面临人生中的坚苦和波折，我们要向李白《行难》（其一）里说的那样，对将来充满决心和但愿：长风破浪会有时，曲挂云帆济沧海。
写自已对和平忧患的人平易近的怜悯，对早日平定安史之乱的巴望的诗句是：遥怜故园菊，应傍疆场开。
5.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”两句，使用典故表达了做者久谪归来，人事已非，仿佛隔世之感。
7.现实糊口中，人们为了表白“只需谦善求教．四处有教员”的概念（暗示该当向有利益的人进修）时常援用《三人行，必有我师焉
4.李白正在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对朋友倒霉遭贬的深切怜悯取关怀的名句是；
2.糊口中暗示既长于从反面进修，也长于从自创的意义时，我们常援用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
1.想象未来取亲朋团聚、剪烛夜话的诗句是：何当共剪西窗烛，却线.表达诗人思念伴侣，巴望团聚的诗句是：何当共剪西窗烛，却线.设想将来相逢气象，表达深厚离情的句子是：
1.王湾正在《次北固山下》一诗中描画退潮时水面宽阔，风帆顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
2.文中取“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”有殊途同归之妙的（比方、夸张）句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。
2.使用仰不雅俯察两种视角，写白云高山流水三沉风景的对偶句是“高峰入云，见底”。（表示山川相映之美）
巴山楚水苦楚地，二十三年弃置身。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)18.我欲乘风回去，又恐琼楼玉宇，。(苏轼《水调歌头》)
2.李白正在《渡荆门送别》一诗中，化静为动，表示雄浑宽阔的意境的诗句是：山随平野尽，江入大荒流。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。4.王维正在《使至塞上》一诗中，通过写景来交接行迹，暗示诗人由于遭到架空而心里激怒、抑郁之情的诗句是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。
2.《次北固山下》一诗中，表示时序变化，新旧友替这一天然纪律的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
4.做者认为只需阐扬客不雅能动性，顺其天然，一直连结乐不雅的，就能延年益寿，不是完全任凭放置的诗句：盈缩之期，不单正在天。养怡之福，可得永年。
1.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借景抒情包含漂荡之感、拜别之恨、迁谪之远的诗句是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
6.白居易有诗云:“大略四时心总苦,就中缀肠是秋天”。极言秋之悲惨,《秋词》中取之情调相反的句子：自古逢秋悲寥寂，我言秋天胜春朝。
千丈见底；令人有同业亲见之感。也表示出他沉湎于山川的糊口情趣。同时，以精练逼真的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。3.文中描述做者搭船自富阳至桐庐沿途所见，逛鱼细石，历历如画，猛浪若奔。急湍甚箭，水色、水深、水清、水急都凸起了“异”的特点的句子是：水皆缥碧，无碍。
6.AAPP会议正在沉庆召开，山城苍生喜送嘉宾，《论语》中有一句话能够表达这种喜悦：“有朋自远方来，不亦乐乎？
4.《三峡》中描写三峡夏水湍急、行船极快的句子是：有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。